為何香港錫安教會被基督教列為是異端? (3)

錫安的弟兄姊妹, 請看看聖經是怎樣說,

只靠信人不看聖經不加思考,  便很容易成為瞎子領瞎子,

最終一同跌落坑 ,

你們信的教導是來自那惡者也不自知了! 
 
梁日華在主日講台上刻意取笑蘇穎智牧師,

目的是要令人輕看他, 不理他的言論,

年輕和無知的信徒不懂尊重人與牧師一同笑別人 ,

但當我們都長大了便知道梁日華的言行和品德是很卑劣的! 
 
我們不是要求牧師的性格是完美無瑕,

只是牧師的心腸也不能是如此敗壞和說話是如此尖酸刻薄 !

請看蘇穎智牧師將真理說明, 聖經怎樣說？

(1)
我們要絕對服從教會的牧師嗎？

有些從錫安教會出來的人仍存著驚慌懼怕的心，因他們接受過的教導，

是「信徒要絕對服從教會的領袖，否則會失去救恩，會入地獄！」

上述說話是邪教領袖，極端教派領袖經常會用的技倆，

目的是要建立自己的權威，控制人思想，培養一班「順民」。

這行徑絕對不是神的僕人的做法，聖經中的屬靈領袖絕不會用這手段對信徒的。

(1.1)
從沒有任何一位聖經的屬靈領袖用威嚇手段叫人順服自己，

真正的屬靈領袖是隱藏自己，高舉神，如施洗約翰所說「祂必興旺，我必衰微」。

(1.2)
保羅見彼得所作的與真理不合，便公開在正典中批評 (加2:11-14)
「11 後來，磯法到了安提阿；因他有可責之處，我就當面抵擋他。 12
雅各那裡來的人未到以先，他和外邦人一同吃飯，及至他們來到，

他因怕奉割禮的人，就退去與外邦人隔開了。 13

其餘的猶太人也都隨著他裝假，甚至連巴拿巴也隨夥裝假。
14 但我一看見他們行的不正，與福音的真理不合，

就在眾人面前對磯法說：「你既是猶太人，若隨外邦人行事，

不隨猶太人行事，怎麼還勉強外邦人隨猶太人呢？」

而彼得的反應如何？他不是恐嚇保羅，不是發律師信要告他，

更不是報復，乃是在正典(彼後3:15-16)公開說﹕「 15
並且要以我主長久忍耐為得救的因由，就如我們所親愛的兄弟保羅，

照著所賜給他的智慧寫了信給你們。 16
他一切的信上也都是講論這事。信中有些難明白的，

那無學問、不堅固的人強解，如強解別的經書一樣，就自取沉淪。」

所以，知道梁X華做錯，站起來講真話，絕對合符聖經，

梁X華聽到而不按聖經回應，足以証明他不是按真理行事。

(1.3)
明知牧師做一些違背聖經的事，但仍包庇他，

就是等於幫兇，等於包庇罪，等於違背神。

(1.4)
將真相說出，是要避免更多人受害，

又使犯罪的能早日知罪悔改。

(1.5)
主曾說﹕「你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，

就是出於那惡者（或作就是從惡裡出來的）。」」(太5:37)


(2)

救恩會否失去？

從錫安教會出來的人說，他們的牧師教導他們，說救恩是會失去的，

若他們違背真道，不順服教會的牧者，不去傳福音，便會失去救恩。

他們的牧師曾引用希伯來書6:4-8去支持他的理論。

聖經真的說救恩會失去嗎？

(2.1)
救恩是不附帶任何條件的，人只需要認罪悔改，接受主基督為唯一的救主，

心裡相信，口裡承認，便肯定得救
(約3:16；羅10:9；弗2:8-9)。若有人將傳福音視為得救的條件，

那已經是不合聖經的。但得救了的人應按真道而行，用新生命‧

新生活去見証主，事奉主。忠心事奉者必承受從主而來的獎賞。

(2.2)
聖經從未明顯說過救恩會失去。真正得救者永遠得救，

否則得救便不是「得永生」了。但何人是真正得救者？神知道。

信徒本身是否按聖經應許真心相信？他自己應清楚。

(2.3)
來6:4-8 " 4 論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分， 5

並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人， 6
若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。

因為他們把神的兒子重釘十字架，明明的羞辱他。 7

就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從神得福；
8 若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。

" 並不一定是說失去救恩，因為﹕

(a) 來6:7-8
用一塊充滿荊棘的田被焚去形容那些離棄道理者。

田被燒的目的是什麼？是讓它更肥沃，更有效地生長菜蔬。

所以，這經文更適合的解釋，是信徒因離開神而受到管教。

(b)
這經文與來3:7-4:3
的信息十分吻合。因為不能進入「安息地」(迦南)的，

也包括摩西、亞倫等，但我們絕不能說他們不能得救，

只能說他們無法享受流奶與蜜的境界(豐盛人生)。

(c)
來12:1-12 再度強調，信徒犯罪，離開神會受到神的管教。

(2.4)
看見牧師不合真理的事不順服他，不等於違背真理，

恰巧相反，這是跟從真理的表示。