斷章取意，曲解聖經是異端常用的手段,「人要把你們陷在患難裏，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民恨惡。」

斷章取意，曲解聖經是異端常用的手段
被揭穿的異端領導人都會利用 馬太福音24:9 來辯護自己
「那時，人要把你們陷在患難裏，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民恨惡。
10 那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡；」

異端目的是為他們的謬論找支持,
誤導信徒他們是那受害者,
但當我們有認真看經文的前文後理時,
不難發現此經文的真正意思是主耶穌預告門徒將要遭遇逼迫與患難,
凡認耶穌是主的忠心的信徒在末世時要經歷極大的考驗，
這考驗甚至到了喪失生命的程度。
「那時，人要把你們陷在患難裏，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民恨惡」(9節)。
耶穌的話果然應驗了，因為祂說了這話以後，還不到三個月，
就是在別的災難未到以先，門徒就受到大逼迫，
他們多被交給公會 (參使徒行傳4:3-10,17-21, 5:18,27-29,40-42, 6:12,15, 9:1-2, 23:1)，
在會堂裏受鞭打 (使徒行傳22:19, 26:11; 哥林多後書11:24)，
甚至遭到殺害 (使徒行傳7:59-60;12:2)。
不但如此，「那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡」(10節)，
連教會中也有許多人不但背棄道理，並且要陷害弟兄，像猶大陷害主一樣。
從此可見錫安教會的領導人斷章取意是嚴重的, 甚至是背道而馳 !
因為錫安教會的領導人要信徒在中國境內不認主耶穌,
在家聚中要求信徒以下三點 :
一、往中國逃難時，不承認自己是基督徒。
二、有聖靈感動，也不要在中國傳福音。
三、在中國逃難期間, 要信徒說謊, 錫安不是教會而是教育機構。
可見異端的領袖者，都以他們的言論為最高權威!

再看回下文 馬太福音24:11 且有好些假先知起來，迷惑多人。
12 只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。
13 惟有忍耐到底的，必然得救。
耶穌再次警告有假先知要出來迷惑人 (11節)，主一再地說，許多人要被迷惑，
可見被迷惑乃是教會歷史中很普遍的事實
(參提摩太前書4:1;提摩太後書3:13;彼得後書2:1)
取文自跟隨耶穌 :

耶穌在上十字架之前，曾兩次對門徒談論將來的事。第一次是在橄欖山上(本章)，第二次是在祂與門徒吃逾越節宴席的樓上 (約13-17章)。在開始讀這些預言之前，我們應當特別注意，當我們對將來(未知)的事感到好奇時，固然那可能是合理的關切，但仍充滿了危險。耶穌深知這個危險，所以祂一開頭便說：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們」(4節) 耶穌知道門徒若急切地盼望祂再來，就容易受到假基督的迷惑，以致隨從他們。「因為將來有好些人冒我的名來，說：『我是基督』，並且要迷惑許多人」(5節) 歷代以來，一直有人起來說背道的話和作背道的事。而且耶穌再來的日子愈近，這些假基督、假先知和背道的事，就愈來愈多。今日有許多人，偏離了聖經明顯的啟示，去盲從那些憑己意而歪曲的解釋，甚至不少神的兒女也受了迷惑，完全忽視聖經的權威，不再去查考聖經的啟示，而以人的話為重，這都是我們應當注意的。

我們需要時刻接受耶穌這警告的鑑戒：「你們要謹慎！」「異教」不可怕，因為異教的本質與基督信仰明顯不同，容易分辨。但「異端 heresy」是可怕的，因為它們似是而非，容易使人迷惑上當，假先知或假基督所傳的就是異端。異端也講聖經，因為假如他們不講聖經，人就不會去理會他們。 但是異端卻在聖經之外，加上別的權威，宣稱有新的啟示，(取異教的資料、占卜、異教的異能、陰謀論等), 以他們的領導人的話或著作成為權威，其地位甚至超越聖經；或是把耶穌的地位貶低，將別的東西 (例如：行為、律法、儀式等等) 抬高起來。